دانلودآموزش قرآن نهم(دوره اول متوسطه)سال95-94


مقدمه - 5.36 مگابایت                                                                                                                  

بخش اول - 7.71 مگابایت

بخش دوم - 4.16 مگابایت

بخش سوم - 3.93 مگابایت

اجل معلّق و اجل قطعى

  قرآن:

«هُوَ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ طِینٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمّىً عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ»1

 

«اوست که شما را از گِل بیافرید و عمرى مقرّر کرد و اجل حتمى نزد اوست. با این همه، شما تردید مى ورزید»

حدیث:

الإمامُ الصّادقُ علیه السلام ـ فی تفسیرِ الآیةِ ـ : الأجلُ الّذی غَیرُ مُسمّى مَوقوفٌ ، یُقدِّمُ مِنه ما شاءَ ، و یؤخِّرُ مِنه ما شاءَ ، و أمّا الأجَلُ المُسمّى فهُوَ الّذی یَنزِلُ مِمّا یُریدُ أنْ یکونَ مِن لیلةِ القَدْرِ إلى مِثلِها مِن قابِلٍ ، فذلک قولُ اللّه ِ:    «إذا جَاء أجلُهم لا یستأخِرونَ ساعةً و لا یستقدِمون»    2

امام صادق علیه السلام ـ در تفسیر این آیه ـ فرمود : اجل غیر مسمّى (غیر قطعى) ، موقوف و معلّق است و به خواست خدا پس و پیش مى شود . اما اجل مسمّى (قطعى)، آن است که از شب قدر تا شب قدر سال آینده مقدّر مى فرماید و این است سخن خداوند که : «چون اجلشان در رسد ساعتى از آن پس و پیش نمى افتد».


-----------------------------

1-الأنعام : ٢ .

2-الأعراف :٣٤ - بحار الأنوار : ٥ / ١٣٩ ـ ١٤٠ ، المیزان فی تفسیر القرآن : ٧ /١٥ .

 

سامری کیست ؟

درباره اصل و نسب سامری اختلاف است . جمعی او را فرزند زنا دانسته و گویند: نام اصلی او موسی بوده است وانتساب او به سامری نیز به این دلیل بوده که او منسوب به شامره یا شامرون بوده که چون در ترجمه زبان عبری به عربیشین تبدیل به سین می شود، به سامری معروف شده است . چنان که یشوع و شموئیل و موشی در عربی یسوع و سموئیل وموسی خوانده می شود. شامره یا شامرون را نیز نام شهر یا یکی از فرزندان یعقوب یا قبیله ای از بنی اسرائیل دانستهاند که سامری بدان منسوب بوده است
 
ادامه مطلب ...

شیعه واقعی

امام باقر(علیه السلام) به یکی از دوستان خود فرمود:

 أَبْلِغْ شِیعَتَنا أَنَّهُ لا یُنالُ ما عِنْدَ الِله إِلاَّ بِعَمَل( 1)

ترجمه

به شیعیان ما بگو که هیچ کس به مواهب و رحمت های الهی نمی رسد مگر با عمل.

شرح کوتاه

این گفتار امام باقر(علیه السلام) پاسخی است به آنها که تصور می کنند تنها به عنوان قبول نام تشیع و ابراز عشق به خاندانپیغمبر(صلی الله علیه وآله) می توانند بزرگترین مقام را در پیشگاه خدا داشته باشند، در حالی که می دانیم اساس اسلام روی عملگذشته شده و شیعیان واقعی آنها هستند که برنامه عملی آنان اقتباسی است از برنامه های عملی علی(علیه السلام) و یارانش و اصولاتشیع از ماده مشایعت به معنای گام برداشت پشت سر کسی است ;بنابراین آنها شیعه واقعی خاندان پیغمبرند که پشت سر آنها گامبر می دارند.

. 1. اصول کافی، جلد 2، صفحه 300

آسیه همسر فرعون

آسیه دختر مزاحم و همسر فرعون  که برخی گفته اند از بنی اسرائیل بود  از سال ها پیش در دل به خدای تعالیایمان داشت ، ولی ایمانش را پنهان می داشت ؛ امّا وقتی که آن زن را در تنور آتش افکندند و در حال سوختن بود، آسیهبعد از دیندن آن منظره ، ایمانش قوی گردید و بر یقینش افزوده شد. در همین احوال فرعون نزد او آمد و ماجرای قتلماشطه را برای آسیه نقل کرد. آسیه رو به او کرد و گفت : وای بر تو، چه جرئتی بر خدای بزرگ کردی ؟ فرعون که اتنظارنداشت این جمله را از همسرش بشنود و باور نمی کرد که او نیز به خدای یگانه ایمان آورده باشد و ایمان به خدایتعالی در دل نزدیک ترین و محبوب ترین افراد او ظهور کرده باشد، به سختی یکّه خورد و خشمگین گردید.
 
ادامه مطلب ...

دانلود کتاب الکترونیک(ورق زن)آموزش استوری لاین 2


باکسب اجازه از استاد ارجمندم آقای محمد رضا رحیمی ،مولف وتدوین آموزش نرم افزار استوری لاین 2

بدترین دوستان

امیرمؤمنان علی(علیه السلام) می فرماید:

( شَرُّإِخْوانِکَ مَنْ داهَنَکَ فی نَفْسِکَ وَساتَرَکَ عَیْبَک) 1

ترجمه

بدترین دوستان تو آنها هستند که با تو مداهنه و چرب زبانی می کنند و عیوب تو را می پوشانند.

شرح کوتاه

گریز از واقعیات و پرده پوشی بر حقایق نه مشکلی را حل می کند و نه خدمتی به کسی محسوب می شود، به همین دلیل دوستانیکه به جای انتقاد سازنده و صحیح سعی دارند حقایق را کتمان کنند و برای ارضای کاذب خاطر دوست عیوب او را بپوشانند و یاآن را حسن جلوه دهند نه تنها خدمتی در عالم دوستی و رفاقت نکرده اند، بلکه خیانتی بزرگ مرتکب شده اند ;خیانتی که گاهی به قیمت حیثیت و آبرو و افتخار و سعادت دوست آنها تمام می شود.

1. نقل از کتاب غرر الحکم.

مراتب ایمان

امام صادق علیه السلام به مرد (سراج ) (زین ساز) که خدمتگزارش بود فرمود : بعضی از مسلمین دارای یک سهم از ایمان و بعضدارای دو سهم و بعضی سه و بعضی هفت سهم هستند سزاوار نیست بر شخصی که یک سهم از ایمان را داراست بار کنند و وادار  کنند آنچه آن کس دو سهم از ایمان را دارد؛ و آنکه دو سهم ایمان دارد سه سهم بر او بار کنند ؟ فرمود : برایت مثالی بزنم ، مردیبود که همسایه ای نصرانی داشت و او را به اسلام دعوت نمود او اجابت کرد و مسلمان شد . چون سحر شد درب خانه اش آمد ودر زد ، گفت : کیستی ؟

  ادامه مطلب ...